第27章 火劫

    “妖族驾驭不了真气，又该如何驱散？”

    前些天袁河研究紫薇天师遗留的《白冥寒焰》，完全是摸着石头过河，这心法是道门练气士的传承，他必须先把白冥真气炼出来，然后才能驱使寒焰，真气偏偏始生于经脉当中，首先游走十二正经，其次连通奇经八脉，但绝大多数妖族都没有经脉，这是无法逆转的先天缺陷。

    侠崇文是虾族，他妖躯里全是血肉，真气在他体内根本走不动，即使修炼一千年他也入不了门庭，霍烈石是半人半鱼，真气只能游走上半身，一旦靠近鱼尾巴，就会被堵塞。

    因为这个缘故，妖族一律淬炼肉身，不练真气，但他们与人族所追求的长生大道全部出于同源，都要吸收天地灵气、吞噬天地精华，仅仅修炼过程不同，要么淬炼肉身，要么淬炼魂魄与元神，最终又殊途同归，等修为走到一定境界，他们都要渡真劫，妖族渡的是原始真灵，人族渡的是无量真人。

    但世间生灵无数，总有那么一批稀有族群，不止能修炼肉身，也能修炼元神，袁河就是这种特例，他与人族一样，体内存在经脉穴位。

    他尝试修炼《白冥寒焰》，入门其实很顺利，经脉里诞生了一股白冥真气，但有一个疑难他解决不了，已经练不下去。

    自他开灵化妖以来，妖气全部积攒在猿骨当中，只要他试图游走真气拓展经脉，妖气必然要失控，逐渐混入真气当中，呈现紊乱的状态。

    他掌心已经能驱使一缕寒焰，但寒焰显形后会时而溃散，他控制不住，这是妖气与真气相互排斥所导致。

    反复练了几次，他判断这应该是道统法则的限制，鱼和熊掌不能兼得，他必须选择其一，或是专注淬炼肉身，或是专注淬炼元神，否则两种道统他都不会有成就。

    有关这种修行奥秘，霍烈石多少了解一些，给袁河提了一个建议：“鳄老爷，灵猿族拥有类人的美誉，蒲耳猿更是上古真猿的后裔，它与咱们这些披麟带角的妖族不一样，那位屈广芬讲过，它天生无魂无魄，想要渡开灵火劫，必须淬炼六识，六识合一才能结出妖丹，而佛门真气对六识凝结大有帮助，你不妨让它尝试修炼《宝光心经》，等它把宝光真气炼出来，不止能解除猎妖印，还能缩短它开灵的时间。”

    这是一举两得。

    “屈广芬随身携带有《宝光心经》？”

    “原本她只记在心上，与鲍丰媛照面后，为了研修各自的佛门功法，她们两人互换了练气术，《宝光心经》被鲍丰媛收藏了起来。”

    袁河已经把三人的储物袋全都收在手上，《宝光心经》刻在一副竹简里，他粗略扫了一眼，对霍烈石说：“我处事历来公道，你告知了解印之法，这是一件功劳，你身上所中的毒素都是我一手布置，你先去巡逻，等会儿自有解毒灵草交给你。”

    又想到他初来栖侠洞，对领地范围不熟悉，又指示恶不为替他引路。

    等这一鲛一鳄离开，恶不作谄媚着说：“小老爷，那天小的去万珠洞采买灵泥，咬死两头黄蜥鳄，救了侠洞主的命，小的也立过功。”

    “怎么？你也想要赏赐？”

    “不敢不敢！小的就是想让你知道，虽然小的本领不济... -->>
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