其实这也不怪苏毅,毕竟苏毅才来到这个世界上几个月时间,对于许多的事情,都是缺乏足够了解的。
而这个世界土生土长的读书人,铁定知道冠礼到底多么的重要。
这些余杭名流在苏毅县试之后就邀请苏毅一聚,那个时候就极其看好苏毅,觉得苏毅有远大的前途,不少人甚至想要将家里的孙女,侄孙女一类的嫡系女眷嫁给苏毅。
苏毅当时以年幼,且想要专心读书,暂时不谈儿女感情等理由拒绝了。
但这并没有浇灭很多人那颗火热的心。
事实证明他们的眼光实在是太好了,在接下来的时间里面,苏毅府试,院试也大放异彩,小三元连续夺魁,传为佳话。
无论以后是不是能够与苏毅成为姻亲,但与苏毅打好关系,绝对没有坏处,于是这些余杭名流,便相约而来。
“苏毅苏子恒来了!”。有看热闹的老百姓说道。
“真俊呀!”。有女子含情脉脉,一脸娇羞。
文采飞扬,英俊潇洒,是成为这个时代全民偶像的基本条件,历史上的那些全民偶像大概都是如此,也有一些厉害的文人,在文学方面的造诣极其高深,甚至不比诗仙低多少,但是他们没有成为全民偶像,这是为什么?
一个原因。
长得不尽如人意。
苏毅是有成为全民偶像潜质的,最起码现在的苏毅,在余杭民间的名声极高,无数待字闺中小姐,深闺少妇神交的对象就是他。
这一次苏毅举行冠礼,不光普通人前来冠礼,甚至许多大家族的深闺少妇,待字闺中的小姐,也祈求家里的男丁带着她们一起过来冠礼。
这个世界的世俗礼教没有华夏古代那么的严苛,所以外出倒也不是什么大不了的事情。
院中有文位的读书人自然不会像外面那些人一样议论纷纷,许多人都是见过苏毅的,没见过苏毅的人,大概也只是产生一种类似于“这么有才学,竟然还这么英俊,让我们怎么活啊”或者“天才果然都是英俊的,我与苏毅苏子恒果然是同一类人”之类的感慨。
“子恒!恭喜你加冠!”。
许多人都向苏毅打招呼。
苏毅也作揖回应着大家。
在华夏古代的时候,冠礼就极其重要。
多有文献记载:
以婚冠之礼亲成男女。——《周礼》
冠者,礼之始也。——《冠义》
夫礼始于冠、本于昏、重于丧祭、尊于朝聘、和于射乡,此礼之大体也。——《昏义》
男子二十冠而字。——《曲礼》
婚姻冠笄,所以别男女也。——《乐记》
……
加冠的意思除了成年之外,还意味着可以婚配,当然,实际情况与遵守的礼仪还是有区别的,普通老百姓有几个举行冠礼的?
又有什么人会遵守必须成年之后才能够婚配呢?
遵守这些规章制度的多是多数人,但就算读书人,未加冠之前便结婚生子的,也比比皆是。
华夏古代二十而举行冠礼。
天运大陆十六而举行冠礼。
一般冠礼多是在上午举行,但也有在下午举行的,很少有在晚上举行的时候,因为这个时代,晚上举行的大型活动主要是结婚。
冠礼对于服装也有要求。
比如天子冠礼冠服。
大戴礼记公冠篇曰:“公冠四加,三同士,后加玄冕。天子亦四加,后加衮冕。”《五礼精义》则说,天子五加衮冕。
后来,古汉皇朝改皇帝冠礼为加元服。初加缁布进贤,次爵弁,次武弁,次通天冠。
从天子,到皇太子,普通皇子,亲王,王公大臣等等... -->>
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