那个男人犯了罪,被看出那块丰沃的园子,他还是要对造物主献祭。
这个传统也流传给了他的两个儿子。
有一日,那位哥哥拿地里的出产为供物献给造物主。
这里有画外音提示大家,说这位当哥哥的古蛇代表故意挑衅造物主。
他虽然表面上学着他的父亲献祭,但是他没有那种感恩和喜悦的心,好像在虚应故事,也似乎在很不情愿地履行责任。
除了他没有敬畏之心以外,他的献祭只是随便弄了一把粮食,而不是头熟的产品。
还有,如果是献素祭的话,他应该和平常吃的熟食一样,怀着敬畏的心准备熟食,然后再献上。
同时,素祭不能取代用羔羊做的献祭,比如燔祭,而且他家里应该也有羔羊,那么他这种献祭是以次顶好,偷工减料。
如此种种,都是这位古蛇的代表故意向造物主挑衅。
与此同时,弟弟也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。
画外音有来了。
弟弟的献祭,是符合相关规定的献祭。
首先他献的他放牧的样,这显然是符合规定献祭所要求的合宜献祭材料。
其次,他献祭用的是头生的羊,头生的羊是最好的羊,也是最有价值的羊。
这也说明了献祭人把造物主放在第一位。
只有放在第一位才把最好的东西献给他。
再有,弟弟把脂油先给造物主,这又是羊身上最好的部分。
总而言之,弟弟的这个献祭和哥哥的献祭截然相反,他的献祭代表的是敬畏和顺服。
而哥哥的献祭代表了他的挑衅和叛逆。
然后就是造物主对两个人和两个人的祭物的反馈。
造物主看中了弟弟和他的供物。
只是看不中哥哥和他的供物。
画外音说到,造物主被那个叛逆的哥哥激怒,对他的人和他的祭物全都很不满意。
而对弟弟则全然不同,满意他这个人,也满意他的祭物。
这说明,哥哥这位古蛇的代表达到了他的目的,成功激怒了造物主,为他的下一步犯罪打下了一个基础。
三维动画显示,因为造物主看不中他这个人和他的祭物却满意他的弟弟,这个叛逆的哥哥步子改进,反而大大地发怒,还变了脸色。
对他这种倒行逆施,造物主对他说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。”
画外音插话,到了这个剑拔弩张的时刻,造物主还试图和这位已经立意叛逆的哥哥沟通和好,让他顺服他,可是他已经打定了主意,一直走下去了!
三维动画继续展现造物主对哥哥说话:“罪必恋慕你,你却要制伏它。”
画外音:“罪就是哥哥的叛逆,这个时候造物主却让他去制伏它,岂不是对牛弹琴?”
果然,哥哥决心已定,死不回头。
他去找他的弟弟说话,那是一块田地,正是哥哥耕种的那块,正说着话,哥哥趁弟弟不备,一刀将他杀死。
画外音:这就是人类历史人第一次人杀人,也是自古以来我们古蛇一系的第二场关键性的胜利!
这场胜利,以哥哥杀死弟弟为标志,让古蛇一脉,取得了对这块大地的统治地位。