第九十一章 一个传说

为了争夺洽尼的神器，陷入无休止的内斗，惨胜的一方带着神器为了躲避其他部落的吞并，从青藏高原经蜀地西缘南迁至云贵金沙江流域，这就是傈僳族的第一次大规模迁徙，迁徙后的部落规定谁继承大鬼主之位谁就继承洽尼之名，并拥有神器。”

    “迁徙过后的部落与当地的原住民发生摩擦，经过长年的争斗，大败，在大鬼主木必扒的率领下，越过碧罗雪山，进入怒江地区，此时又发生了内讧，同样为了神器的归属，内乱过后的部落元气大伤，无力再战，一部分村寨融入当地，一部分村寨越过高黎贡山，进入缅北。”

    “我们就是带着洽尼神器进入缅北的那一支后裔，两次部落的没落都是因为神器，我们的先人为了不重蹈覆辙，决定封印洽尼的神器，据说如今的卡寨就是当年的封印地，至今族中还有禁地，就连实帕头人也不准进入，洽尼变成了傈僳族人崇拜的血鬼，成了每逢节假日必拜的鬼灵。”

    “我怀疑，三角矿场的矿洞挖到了神器的封印地，放出了神器上的怨灵。”瓦策指了指贾行云，“你这个矿主好死不死，摊上这么个矿场。”

    “神器？”贾行云蹙着眉头，越想越不对劲，他取下胸前的骨钱令，抽出螺尾咬的副盘，示意道：“你们的神器是不是跟这种东西很像。”

    从贾行云取出骨钱令，瓦策的脸色就精彩变幻，他指着螺尾咬，脸上现出惊恐，“跟族中的刻木传说几乎一模一样，你是谁？你不会是洽尼吧，不对，图案不一样，我们的神器上面有一只血红的乌鸦，传说天降血雾的时候，会有数不清的血鸦横空，你这个不是血鸦，是变色龙的图案。”

    “我就知道。”贾行云反而松了口气，心中想道：初代洽尼应该是拥有寻方令的始皇八部使之一，属于西北方的寻长生药队伍，途中应该是出了变故，流落到傈僳族的先民部落。

    从瓦策的描述判断，初代洽尼不是始皇座下的初代八部使，因为他用了濮部落这个称呼。

    秦始皇统一六国是在公元前221年，而这个部落成型于公元1世纪至3世纪，是越雟、犍为、台登、邛都、定筰广大地区彝族、傈僳族先民——叟、雟、濮等部落聚居的区域。

    “我可以去你们的村寨看看吗？”贾行云在瓦策崇敬的目光中收起骨钱令，拍了拍有些愣神的他。

    瓦策态度大变，对贾行云充满敬畏。

    他咽了咽唾沫，情不自禁就点了点头。

    继而又挥舞着双手连连摇手，脸上露出惊恐，“尊敬的米斯大人，您是要收取洽尼的神器吗？当然，这是您的权利，但是……”

    瓦策涨红了脸，鼓起勇气，不敢与贾行云对视，声音略显颤抖，“但是，禁地无人能进，有迷漫的红雾，就没有活物进去还能活着出来的，是族中的死地。”

    贾行云拉下瓦策紧张的双手，笑道：“我不是什么天神，跟你一样，都是有血有肉的人。我只是怀疑你们的神器带有某种不知名的病毒，现在已经扩散了，你看，矿区的诡异，红雾和长满红霉蘑菇的尸体，也就是外面那种行尸走肉般的红毛怪。”