第三百零五章 交州之行（十）

    见自己适才的一招君子之交被郭斌轻轻巧巧地便破解了，徐万的心中满是惊异。在他看来，郭斌小小年纪，便是打小练武也比自己差了十几年了，怎么会有如此扎实的根基和丰富的临敌经验？徐万很快便找到了原因：想来是适才自己的那一招临时变招，既留了手，便再不似原本的君子之交那般使人惊惧害怕而乱了阵脚，再加上这小子运气好，自己方会失手。

    场中众人见徐万一招之间便迫得郭斌不住后退，皆是一脸理所当然的神色。徐万成名已久，这个娃娃一般的后生却怎么瞧也过不了二十岁，便是河朔神枪的弟子，竟敢如此大意地徒手对战“公子剑”，不吃亏才怪。

    登时，一众中原豪侠呼喝激动起来，看向郭斌的眼光之中，嘲讽、怜悯、不屑，占据了绝大多数。适才“预见”到郭斌定会吃亏的人，此时亦是一脸矜持地与身边之人讲述自己的先见之明。

    此时，听到场中传来众人呼和叫好之声的徐万，心中大定，信心亦是登时大涨，他好心地开口道：“后生，接下来徐某便不会留手了，你可要小心点了！”说着，将手中长剑舞出重重剑花，一招以文会友，向着郭斌的周身大穴攻去。

    徐万的这招以文会友，招式繁复，变化万端，忽而齐整圆润，忽而端庄严谨，姿势却偏偏俱是温文尔雅、敦敦醇醇，若非其极度变形的身材体貌和邋遢难看的面容实在是有碍观瞻，就连王越都要拍手叫好了。

    在古代，文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。在宴饮等聚会时，更是不可单纯地喝酒，若是有酒无诗，那与粗鄙无文的山村乡人又有什么区别呢？

    徐万的这招以文会友，虽说是招式，却更是一套新奇而自成体系的高明武功。模仿了文人墨客以文会友的雅致，在出剑之时，走的却全是书法的比划，实在是一门以剑写字的高深功夫。这功夫既是剑法，又是书法，寓书法于剑法之中。自仓颉造字以来，绵延至汉朝千年有余，其间出现了诸如大篆、小篆、隶书等书法形式，这招以文会友，便是使用者认识多少字，便可使用研发出多少招式来。非但如此，在写同一个字的时候，因字体的差异，其出招的方向和轨迹，亦是截然不同。

    便是这徐万学问并不深厚，所习也不过小篆与隶书两种字体，这长剑舞将起来，亦是瞧得人眼花缭乱。江湖之中习武的汉子，不像豪富之家。豪门士族的后代子孙，但凡有习武的，虽多是有武学传家的官宦，却也是要修习文化的。所谓“学成文武艺，货与帝王家”，豪门子弟习武的目标很明确，便是投效朝廷，升官发财。

    既然要做官，那么便不能没有文化，若是只懂得战场厮杀，那充其量亦不过是个小校，哪有什么光明的前途？冲动而缺乏足够的见识，甚至会给家族带来不测之风险，因此豪门子弟习武的同时，还要有专门的老师负责教授兵法和儒家经典，只有学会了“万人敌”的统兵御下之道，才能做一名合格的将帅。

    而混迹江湖的汉子则不同，他们多是出身贫寒之家，混迹市井，游手好闲。讲究的就是拳头大的说话，哪里有功夫跟你讲道理？因此，许多江湖上的好汉多是大字不识一个，历史上许多年代久远的武学，所以失传，这也是极重要的原因之一。

    徐万虽看起来粗鄙不堪，却也是识得不少字的，否则以波才在太平道中的身份地位，如何能与其交游？张角身为天下数得上的几个绝顶高手，又怎么会对他另眼相看？

    只是徐万并非真正的才学高达之士，对这书道亦只是知其然而不知其所以然，因此他所以并未能发挥出这套公子剑的真正实力，实在是因为自身所学有限，是文化水平限制了武学修为的杰出代表。

    然而，即便如此，亦万万不可小觑了此人。此时这一招使将出来，只见绕着郭斌周身四面八方全是剑光，声势浩荡，无坚不摧。登时，围观的一众豪侠爆出极热烈的喝彩欢呼之声，今日能见识得到这公子剑的精妙剑法，亦是不枉岭南一行了。

    王越则紧紧盯着场中的情形，亦是瞧得手心出汗。郭斌的枪法固然精妙，配上其传自童渊的玄龙枪，更是如虎添翼，即便是此时武功大进的王越，亦没有把握可以将其战败。可是他却偏偏如此自大，竟敢弃枪不用，而想以双手对战成名已久的徐万，这如何能不... -->>
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