第三百一十三章 信仰的力量

                                           这世上究竟有没有神灵的存在，谁也不敢给出一个确实的答案。 毕竟即便是在后世，用科学无法解释的现象依然很多。刘福虽然来自后世，但也不敢大咧咧的怀疑神灵的真实存在性。异类一般都不会有好下场，布鲁诺都被烧死了，刘福可不想大业未成，先被人当做异端浇上火油祭天。但不说归不说，刘福对宗教的警惕，甚至高过了世家。人类对强大的力量有崇拜的习惯，在面对自己无法解释的现象时，人类习惯将其转换成自己能够理解的解释。神灵的起源，其实就是人类对自己无法做到的事情的向往。刮风下雨、电闪雷鸣，这些自然现象人类无法理解时，风伯雨师，雷公电母也就诞生了。为了得到神灵的庇佑，人类建立了宗教，而宗教的本质，说穿了用四个字就可以概括，蛊惑人心。好的宗教的确可以起到稳定社会、劝人向善的目的，但坏的宗教也会成为一些人谋求私利的工具。宗教就是一把双刃剑，使用不当就会害人害己，而不愿意为政权服务的宗教，更是不可能有任何生存空间。而宗教最大的武器，就是信仰的力量。狂信者创造奇迹，虽然狂信者的许多表现在正常人的眼中无法理解，但不可否认，狂信者都很难对付。劝说对狂信者来说是恶魔的诱惑，杀戮对狂信者来说就是殉道，狂信者都是滚刀肉！而更麻烦的是，一旦涉及到狂信者的信仰，狂信者就会爆发出两倍甚至更多倍的爆发力。尤其是在冷兵器时代，一支发狂的狂信者队伍几乎可以扭转战局。张白骑，太平道最后一个坚定信仰者，在众多同伴纷纷放弃太平天下这个目标的时候，张白骑依然坚持着自己的理想，为了这个理想，张白骑可以放弃一切。不择手段。他已经入魔了，在发觉袁谭有退兵的打算以后，张白骑毫不犹豫的砍下了袁谭的人头，顺便将还忠心于袁谭的一些人一并送下黄泉跟袁谭作伴。一手提着袁谭的人头，一手拎着血淋淋的宝剑，张白骑望着帐外的同伴，猛然高举右手宝剑。高声呼喝道：“天下太平”“天下太平”“天下太平”“天下太平”一开始只是张白骑面前的那些人再喊，但随着高声应和的人越来越多。整个军营内的所有人都开始高声呼喊。诡异的情况引起了袁尚军的慌乱，谁也不知道眼前这支眼看就要失败的敌军又要出什么幺蛾子。没让袁尚军等待多久，青州军再次出阵，而这次，形势发生了逆转。青州军就像是从地狱中爬出的恶鬼，根本就无视加身的兵刃，只是不顾一切的用手中的武器去取对手的性命，哪怕被砍断了双手，这些恶鬼也会用嘴从对手的身上咬下一块肉来。老话说得好。软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的，袁尚军强横，但遇上青州军这帮不要命的，也只能败退。观阵的袁尚以前就多次听手下战败的武将跟他讲述过青州军的悍不畏死，以前还有点不以为然。认为是手下将领在推卸责任，为战败找托词，但等今日亲眼见到青州军是如何的悍不畏死后，袁尚感到了一阵阵胆寒，同时更是下定了决心，绝对不能放过这些已经被太平道洗脑的精神病。张白骑身先士卒。身中箭矢数十枚血流不止依然奋战不休，而在张白骑以身作则的鼓舞下，青州军爆发出巨大的破坏力，虽然人数处于劣势，手中兵刃更是不如对方，但凭着悍不畏死的血气，硬是将袁尚军打的连连后退。张白骑本人更是已经可以看到高坐马上的袁尚。“天下太平！！！”张白骑高呼一声，带着身边已经为数不多的黄巾力士直奔袁尚的所在就杀了过去。袁尚看到状如疯虎的张白骑直奔自己杀来，心神一乱，竟然在这时拨马后撤，随着袁尚后退，中军大旗后移，原本还在苦苦坚持的袁尚军顿时军心大乱，青州军趁势猛攻，阵脚已经不稳的袁尚军顿时兵败如山倒，被抓住机会的青州军杀得溃不成军。袁尚一口气退兵百里才站稳脚跟，等到清点人数完毕，得到最后结果的袁尚忍不住放声大哭，后悔不已。按照当时的情况，张白骑等人已是强弩之末，即便袁尚不动，张白骑想要通过袁尚军的层层防卫杀到袁尚的马前几乎就是不可能。可偏偏袁尚却在那个关键时刻胆怯了，牵一发而动全身，袁尚军的这一次战败，最大的责任者就是袁尚。手下犯了错，自然就有老大给与处罚，而老大犯了错，也只有小弟来背书。好在袁尚还算有点担当，并没有为了自己的颜面就用手下背过，主动承认了自己在此次作战中的责任，虽然对士气有些影响，但对军心的影响却不大。只要不是傻子，都不会愿意跟着一个没担当的老大，袁尚能够主动承担责任，这让袁尚军上下还有与青州军一战的资本。不过战败就是战败，不经过一段时间的休整是不行的，更何况袁尚也不想让孙刘联军捡了自己的便宜。三家虽然宣称联合出兵，但实际上只有孙、袁两家真的出兵。刘备势力与青州并不接壤，而无论是孙权还是刘备，都不放心自家的军队在他人的地盘活动。自开战以来，孙权一路北上收复失地，因为袁谭将主要目标放在袁尚这里，孙权军所遇到的阻碍并不十分强烈，多以骚扰为主。而如今袁尚败了一阵，本着有福我享，有难你挡的原则，袁尚不愿意叫孙权继续轻松下去。青州军经过此战士气大振，袁谭的死对青州上下的影响并不是很大，没有几个人... -->>
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