47、原力回馈

    草原的生活并不容易。

    那种“天苍苍野茫茫, 风吹草低见牛羊”的美好句子属于诗和远方, 当真生活在这里时，得到的只有眼前的苟且。

    和农耕民族只有“粮食—人”的两级能量利用率不同，草原的“牧草—牲口—人”的三级利用率, 天然就让这片广袤的土地在游牧形态下只能承担百万左右的人口, 一但超过了草原的承载能力, 游牧民族就会南下。

    所以牧民必须地广人稀, 所以牧民必须争夺草场, 所以游牧民族总会南下掠劫, 成功了, 他们可以得到粮食养活更多人；失败了，就将多余的人口消耗掉, 没别的路可走。

    地广，就形成不了商业；人希，就哺育不出文明。

    所以布也好、盐也好、铁也好, 绝大部分的生活物资, 都要向中原人寻求，他们草原人是做不出来的。

    而从东汉以来持续数百年小冰河时期让草原民族过得更加艰难。

    最明显的就是霜冻期的延长和雪灾的频发, 前者让草场返青的时间减少, 养育牛羊的数量下降, 后者会让牲口大规模死亡，这些情况下，适应不了原本的匈奴、羌、氐这些草原部族，纷纷进入关中, 改种田为生。

    关中当时经过三国之乱，人口稀少，所以胡人入关居住，北方的长城一线基本形同虚设。

    鲜卑氏族是从更寒冷的东北迁移过来的，他们勉强适应了草原的生活，但日子过得也很不宽裕。

    所以拓跋猗卢继位以来，他打通南北，招揽晋人，就是想拥有更多与晋朝要价的筹码。

    但这些想法，都在看到潞城货物时，飞到天外去了。

    其它的不提，盐糖铁这些东西，对草原人几乎可以说是降维打击。

    他不懂后世纺织业在细节上的强大，当然就不明白为什么细麻布可以有着接近丝稠的紧密度；他不知道淀粉糖的制做，当然就不懂为什么糖可以这么多这么白这么能保存；懂不了瓷器为什么那么美；懂不了铁锅那么大又坚固怎么还能如此便宜。

    至于说纸，部落里用不到，可这也不代表拓跋猗卢不知道它的贵重。

    在观看“礼物”时，这位贫穷的部落酋长几乎将头埋进一麻布口袋的雪花盐里。

    草原缺盐，而中原人送来的盐大多是石盐与泥盐，又几曾见过如此雪白的盐花？

    此一斤雪花盐，当得了十斤泥盐矣。

    陶瓷也非常好，特别好，有了这些取水容易多了。

    这哪里只是薄礼啊。

    拓跋猗卢暗自算了算，以边贸之地的物价来说，这些东西请自己的部族去打一波匈奴北部都足够了。

    若是十倍于此的贸易……

    正在这时，一股奇异的香味传来。

    他头一转，便看到几个晋人士卒正围坐一处，用着干牛粪为燃料，炖煮着羊肉。

    “这是花椒，这是酒，用来煮羊肉非常不错……”

    他们们搅动着汤锅。

    在魏晋时期，花椒还没有被应用到饮食之中，而是做为一种香料和中药被广泛应用，很多熏香的都其成份，还有人用这种粉末来敷墙，以喻多子多福。

    但只要一眼，就能看此物的好。

    铁釜亦是好物啊，有此一锅，再也不必用那易碎又器小的陶甑，老人孩子都有更多谷物可食。

    拓跋猗卢看过之后，心中已有所决。

    但又一转头，便看到几个匈奴人在其中，看着周围货物的眼光充满了渴望。

    “那是谁？”拓跋猗卢伸手一指。

    “那是来抢货时我们擒住的奴隶。”肖晓晓看了一眼，果断道，“他们这一路都让我们与匈奴北部通商，说能吃得下我们所有货物，还说……”

    她语下迟疑。

    “还说什么？”拓跋猗卢胸中已有决定，淡然问。

    “还说潞城只要走雁门一路皆是他们匈奴之地，若是不依，便别想自雁门而过。”肖晓晓叹息道，“吾等本欲以两匹布换一羊，五十斤盐换一马，糖陶另算，只是这次过后，怕是……”

    拓跋猗卢微微冷笑：“无妨，你等在此稍做歇息，吾自会派人护送你等回晋阳。”

    没得商量，这条商路他们部族保定了，不然潞城就得从河套地或者幽州绕路来他们草原，而那两个地方的宇文鲜卑与秦州鲜卑可就没匈奴这柿子好捏了。

    “谢过统领。”肖晓晓正色道，“不过，还有一事。”

    “直言便是”拓跋猗卢朗然道，“在我草原上，不需如此迂回说话。”

    “若是回去，潞城想带些羊毛。”

    “羊毛？”

    “对，羊毛。”数百里外的潞城中，魏瑾落下一子，轻声道。

    “羊毛有何用？”年轻的潞城县令温峤看着收购单上的羊毛的字样，有些困惑，他就是不知道原因，才亲自来询问，“自古今，羊毛坚硬，难以织衣，只能擀平做毡，古人铺之做席，然刺腿伤肤，难以用之。”

    中原人并不是傻子，在织布时就已经考虑了所以可以用的纤维，连蚕这种虫子都惨遭剥衣，动物毛当然不会放过，如果不是穿着毡布太厚太重太刺人，早就用上了。

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