第166 又见童谣

上老是有传闻，说这是那个妖童蔡道给宋神宗提得建议。

    对于这种传闻，先开始的时候，郑侠是嗤之以鼻的。可是，经过一段时间之后，他发现，乌台诗案中的三个要犯——王先，王巩和苏。

    先是前驸马王先被宋神宗甩到了大理国，听说先开始过得挺滋润，后来有传闻说，他突然不知道为什么得罪了大理国中的一个蛮族，被这个蛮族抓走了。至今仍然下落不明，可是，在宋国没有一个人敢于在宋神宗面前提起这件事情的。既然大宋国都没有人关心这位前驸马的安慰，大理国就更不会有人去关心这个浪荡子了。

    接着，就是王巩。仙游县离郑侠老家福|清县不远，以往也算是烟瘴之地，比岭南好不到哪里去。可是，经过上一次的探查，郑侠不得不承认，就是因为那个妖童，使得那块穷乡僻壤变成一个完全比得上京畿属县的上县。王巩到了那里，也算是脱离了苦海。

    最后就是乌台诗案的主犯苏轼，他居然被调到了泾原路，去担任泾原路经略、安抚使。

    而郑侠自己呢？在岭南逛了一年回来，不但没有升官，反而一回来就被闲置起来。宋神宗直到现在都没有给他安排具体的职务，只是给了他一个正六品通直郎的寄禄官。到现在，连一个闲职都没有给他。最初，他以为宋神宗最次也得给他一个御史的职位。

    而五路伐夏那个众说纷纭的大事中，高遵裕被贬的比任何人都远，直接到琼州那里去钓鱼去了。

    其他各路大将的官位虽然都有下降。可是，宋神宗将高遵裕都贬的那么远，其他人也就没有任何的怨气了。不管怎么说，也不管是因为谁的原因，败了就是败了。

    刘昌祚和种谔之前也回了一次京城，就因为高遵裕被贬，完全没有了之前的怨气，对宋神宗可谓是感激涕零啊！

    而这一切，都是因为妖童蔡道之前对宋神宗的那次冒死进谏。

    所以说，郑侠虽然心里面不愿意承认，他最终还是接受了自己的回京是因为妖童蔡道这个事实。可是，

    为什么呢？

    那个妖童为什么要让他回京呢？

    也许，自他进京之后，那两句在京城里才广为流传的童谣，正是妖童蔡道想要让自己留在京城的根本原因吧！

    侠之大者，为国为民；子产玄孙，除灾济难。

    汴梁城中，只要不是瞎子，都能从这两句童谣当中品出不同的味道，这是在映射他郑侠啊！

    在世人看来，第一句话中的指控最严重。

    韩非子曾云：儒以文乱法，侠以武犯禁。这一句话把两个意思都给包了。

    可在郑侠看来，第二句童谣才是这首童谣真正致命的地方。

    画流民图，提头跪雨的典故，谁都知道这是他郑侠的杰作。可是，他自己清楚那个提头跪雨到底是怎么回事。如果在换成别的灾害，他又该怎么办呢？

    再加上，子产这个人，姬姓，名侨，字子产，是春秋时期的郑国贵族，担任郑国国相二十多年。

    郑侠自己和他的家族可从来没有说过自己是子产的后人啊！

    负天下之誉，却没有被任命为相。

    宋神宗听到这两句童谣之后，肯定会怀疑，这件事是郑侠自己自编自导自演的一出闹剧呢？

    这也就难怪，宋神宗把郑侠急急诏回京城以后，却一直把他闲置起来。（未完待续）