第270 谁是贤君与贤臣？

    众人挑出那两册书之后，就帮着店小二将书又搬了回去。

    刘公子等众人忙完，这才说道：“诸位可以打开晋纪，泰始二年，司马相公那句评论看看，臣光曰：三年之丧，自天子达于庶人，此先王礼经，百世不易者也。汉文师心不学……至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君；……惜哉！”

    少顷，大家轮着都看完了，所有看过这段话的人都快吐了，张书生更是笑出了声。

    从这段话，就不难看出来，司马相公还是非常地注重孝道，可是，你不能只把三年守孝这个百世不易的先王礼经只用到司马炎一个人的身上啊！

    怎么一到了登州阿云和陈世儒的身上，就看不到你司马相公一点点重视孝道的影子呢？

    如果，蔡道在这里的话，就会告诉众人，司马光这是典型的双重道德，后世的老美就把这个玩得非常的纯熟，估计老美的领导人都是司马光的信徒。

    “诸位，大致的意思，大家都明白，在下就不再这里卖弄了。先不论司马炎究竟是不是贤君，在下想问大家一个问题，话说，汉文帝和晋武帝究竟有没有可比性。那个所谓的‘太康盛世’又究竟能不能够和万世景仰的文景之治相颦美？”

    “哈哈哈，司马炎要是贤君的话，那咱们大宋的历代皇帝都是不世出的圣主了。”

    “刚刚统一华夏，他就往自己的后宫填充了佳丽过万人，这一点别说是唐玄宗了，就是隋炀帝比其他来，都只能自叹不如啊！”

    “还是，阮籍说得好啊！他那句‘时无英雄，使竖子成名！’其中的竖子，既不是再说汉高祖刘邦，也不是在说楚霸王项羽。其实，说得就是司马昭兄弟和晋武帝司马炎啊！”

    “是呀！别说是汉高祖和楚霸王，当时没有就连曹操、刘备和孙策、孙权那样的枭雄都没有一个，司马炎最后能保全他的首领死去，也只能感叹时无英雄啊！如果，他再多活几年的话，说不定就会被匈奴的刘渊、石勒之辈干掉了。”

    “就是……”

    “……”

    “好了，关于这句话就说道这里。在下还想说一句，究竟什么是‘孝’？光是论语中，圣人就给道出了很多不同的说法。我个人总结一下，无非就是不违父母而已。三年守孝当然重要，可是，一边守着孝，一边却做出了很多违逆故去父母的意思，这种只重形式，却不注重内心，这还是孝吗？”

    “不错，刘公子这句话总结的好啊！”邻桌的公子听完，猛地一拍桌子，霍然站起来，大声地赞成道。

    “……”众人也是随声附和，他们自然也都同意刘公子的话，不少人更是听出了刘公子的弦外之音。

    先皇才刚刚仙逝，司马光就急不可耐地翻过去的旧案，废除新法，其种种行为根本配不上一个孝字，更是他司马光为臣不忠的佐证。

    刘公子止住了众人的喧哗，继续说道：“静一静，大家不妨再看一看另外一本，就是魏纪的最后一页。司马昭所说的那句话。还有，这里有谁还记得晋史里列传第八中的记载。”

    众人打开一看，便看到了其中的内容：（未完待续）