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第五十二章阿拉伯人?

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    谈及这阿拉伯人,在李江的认知中,这是闪米特人一支,而闪米特人又是白人一支,不过他们又与西欧白人有所不同,因为他们的皮肤比真正的欧洲白人要浅一些。

    而且,据李江所知,这些阿拉伯人,在大航海之前,是世界上主要的海洋贸易推动者与先驱者。

    早在古代华夏隋唐时期,自海上丝绸之路开辟之后,这些被称之为天方人的阿拉伯人便飘洋过海来到了华夏,做起了海贸生意。

    而其中一条通往天方的海上丝绸之路,其大致航线,基本上是从华夏东南沿海经南海,途经马来半岛,中南半岛南部海域,印度洋,最后到达天方的。

    从中可以看出,阿拉伯人很早之前就通过东南亚各岛国所属海域最后到达华夏,因此他们对于东南亚各个岛国是有过很深的接触的。

    而到了宋朝,尤其是南宋时期,海洋贸易更是极为发达,阿拉伯人频繁来往于中东半岛与华夏东南沿海之间,可以说阿拉伯人对于途径的东南亚一带已经十分熟悉了,就比如宋末元初时期的泉州蒲家,便是阿拉伯海商其中的代表。

    至于元朝,那就更不用说,马可波罗都能来往于大都,何况是作为色目人的阿拉伯人,他们的地位仅次于蒙古人,远远高于汉人,因此,对于中东半岛与华夏之间的海上贸易,并没有得到蒙古人的阻止,反而大大鼓励,如此这就促使更多阿拉伯海商来来往于华夏与中东半岛之间。

    而到了明初时期,随着元朝覆灭,明初尽管实行了严格的海上封锁,海洋贸易大大被削弱了,可在东南亚地区,随着阿拉伯海商传播的天方教兴起,阿拉伯人以及在东南亚各个岛国定居阿拉伯人后裔开始逐渐增多,他们甚至通过让国王改变信仰宗教的方式建立了许多****的小岛国。

    就如马来半岛上满刺加国,苏门答腊岛上的苏门答刺国,那孤儿国(花面王国),黎代国,哑鲁国,南里国等,当然这些基本上都是小国,他们的国主为了不被北部暹罗佛教国以及南部满者伯夷国所吞,因而只能借助阿拉伯人势力来相抗衡。

    哦!不!准确的说是借助古印度信仰天方教的商人势力,他们才能稍稍抵抗住这两个东南亚大国的入侵。

    之所以这样说,那是因为大明口中的东洋与西洋其信仰的天方教,其实并不直接是从阿拉伯人那传播而来的,而是从大明本土以及印度半岛传播而来的。

    当然,对于这些其实并不重要,重要的是此时的东南亚地区虽然有着许多信仰天方教的商人,但却并不是主流,大部分原著居民还信仰着原始踪迹,如泛灵教等,只有到了大明末年,也就是16世纪至17世纪左右,天方教这才成为了东南亚地区的主流宗教。

    不过那时候也是大航海最为兴盛的时期,西欧各国等蜂拥而至,使得东南亚地区势力乃至是宗教更为错真复杂,但那是一百多年之后的事情,此刻暂且不提。

    也是,此时还是大明宣... -->>
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