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第71章 举世皆浊我亦不清。

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叔父袁隗有大关系。

    原焕快把信写完,晾干墨迹放入布袋,让人尽快将信送去南阳,然后去厢房看小崽崽们读。

    自桓帝诛杀戚梁冀,世族门阀成了皇帝的肉中刺眼中钉,朝廷选拔官员没有考试,而是推举,只要德行能够服众,可以被推举到朝廷当官。

    推举制开始时能给朝廷输送人才,慢慢的这个制度变了味道,成为世家大族培植亲信的手段,汝南袁氏四世三公名号响亮,其实不只袁氏,家族中连续几代有三公的世家不在少数,只是党锢祸后大多避世不出,只有袁氏依旧风光。

    ——博爱容众,无拣择;宾客入其门,无贤愚皆得欲,为天下归。【6】

    只这一句能看出,朝廷官员皆世族中出,世族间姻亲、师友联系千丝万缕,牵一发而动身,桓帝时过于宠幸宦官,未必没有世族、戚权势太大,皇帝要借宦官手打压世族、戚的原因。

    世家和宦官本是对立,但是事无绝对,也不是有的宦官对世族怀恨在心,桓帝时中常侍袁赦大权在握,又深得皇帝信任,这位袁太监琢磨着他姓袁,汝南袁氏也姓袁,一笔写不出两个袁字,互掐多没意思,强强联合才是正经。

    宦官当道,被宦官盯上的世家绝大部分是妻离子散家破人亡,他们有皇帝当后盾,再嚣张跋扈也没人能管。

    袁赦主动示好,当时为袁家家主的袁逢没做反应,倒是袁隗和他一拍即合,有袁隗在袁家转圜,袁太监成功上了袁氏族谱,汝南袁氏也从宦官的打击名单中单独拎了出来。

    有中常侍袁赦在皇帝身边吹耳旁风,袁隗早早当上了三公,不过那时候汝南袁氏的名声却不怎么好,天下世族在和宦官斗斗活,你袁家身为中原世族,转却跑去宦官那边去了,对得起德行高尚、品行傲然的先祖吗?

    骂声激烈不妨碍袁氏借此机会更上一层楼,家族存亡大过一切,虽然原焕对袁隗这个叔父感官不太好,但是在这件事情上,袁隗的做法无可指摘。

    族谱掌握在族长手中,没有原主父亲的同意,袁隗再怎么愿意和宦官搭上线,袁赦的名字也上不了袁氏族谱。

    桓灵年间,清流名士被迫害的太多,『性』情刚烈的几乎无一幸免,硕果仅存的士大夫逃亡隐居,他们不是傻子,皇帝将他们视作眼中钉肉中刺,他们也不会上赶着送命。

    世家大族为了自保,愿意和宦官交好的不只汝南袁氏一家,颍川荀氏也是此,荀氏八龙荀龙荀绲令儿子荀彧娶中常侍唐衡为妻,同样是为了明哲保身。

    对他们来说,保家族最重要,家族被嚯嚯没了,名声再好也没有。

    ——君视臣手足,则臣视君腹心;君视臣犬马,则臣视君国人;君视臣土芥,则臣视君寇仇。【7】

    世家大族在两次党锢祸中损失惨重,纵然后来黄巾『乱』兴起,灵帝唯恐党人与黄巾一同作『乱』而大赦天下,免除党人因亲属师友关系连坐的禁锢,世家大族中愿意忠君的也没有多少了,尤其是亲身经历过党锢祸的一辈名士,或明或暗在推着汉室往绝路走。

    皇帝在没事儿的时候能把世家大族往了打压,有事儿了又想让他们为朝廷效力,世上哪儿有那么好的事情。

    关系远的暂且不提,只说荀彧的六叔、袁璟小家伙的祖父、大汉司空荀爽荀慈明,这位为躲避次党锢祸隐遁汉滨十余年、后被董卓强行征召入京的硕儒大家,着籍里或多或少也带了些推翻汉室的苗。

    汉室从汉武帝时罢黜百家、独尊儒术,董仲舒搞了个君权神授,皇帝代天受命,上还有个可以压皇帝一的“天”。

    天子无道,百姓没办法和天子作对,顶的天却可以名正言顺的教训这个不孝子。

    董仲舒提出皇帝代天受命,何解释这个谓的“天”,自然是儒生士大夫说了算,桓灵帝把世家大族得罪的的,等到汉室倾颓,只要能拉拢住士人,代天受命的是不是大汉并不重要。

    连廊下,披着厚厚斗篷的青年缓步走在其间,步履缓缓格赏心悦目。

    原焕不担心将来,今做通荀彧的思想工作,也不太担心现在,毕竟经过了两次惨绝人寰的党锢祸,士人不循正道是为了保自己,是为了拯救天下,天子不行仁政,理应退位让贤。

    需要解释一下,这话不是他说的,而是历代儒生说的,自从天下独尊儒术,儒生地位大为提高,一旦皇帝不得人心,有儒生上要皇帝退位让贤。

    从汉武帝后期,到汉昭帝、汉宣帝、汉哀帝……大汉的皇帝几乎受到过催他们退位的上,汉平帝时实在不得心,上催他退位的数不胜数,汉室宗亲扛不住压力,最终只能任儒生榜样王莽被推上帝位。

    果王莽后期的『骚』『操』作没那么多,而是想法子解决当时的朝廷弊端社会矛盾,后来光武帝能不能成功上位谁也说不准。

    东汉自光武帝开国对世家儒生不怎么友好,毕竟前面刚出了个被天下士人推举上去的王莽,没有哪个皇帝愿意顶一直悬着刀,以他登基称帝后谶纬学快兴起,神化刘姓皇权,将儒学发展为儒教,奉孔子为教主,不给儒生解释天意的机会,以此来斩断士人借天意来推翻皇帝的可能。

    朝廷变成戚和宦官的天下,士人被打压的抬不起,好不容易起来了一段时间,又赶上了党锢祸,这倒霉劲儿也是没谁了。

    原主娶了荀爽,对荀爽的学说是了解,荀氏八龙在经学上成不小,中原一带跟随他们学习的不在少数,荀慈明隐居十余年着立说,文章里对汉室的态度不算太隐晦,荀彧身为荀爽的侄子,不可能对叔父的学说一无知。

    以他一直觉得,荀家出了荀彧这么个以匡扶汉室为己任的清正君子有点奇怪,像荀攸那样平淡对待改朝换代才正常。

    亦或者是他前想的那样,荀彧拦的不是曹『操』加九锡,他拦的只是曹『操』仓促间加九锡。

    时间推回关东联盟时,袁绍和韩馥商议另立刘虞为新君的事情不是秘密,果不是刘虞活不愿意当皇帝,现在天下是长安有小皇帝幽州有新皇帝,变成两个皇帝并存的局面。

    从拥立刘虞为新君的事情中可以看出来,不只袁绍,天底下其他牧守也没怎么将皇帝放在眼里,荀彧在那种情况下还愿意投奔袁绍,心里即便对汉室有敬意,也不会尊敬到『性』命维护汉室正统的地步。

    只是仓促暴『露』心思容易落人口实,与其被天下人群起而攻,不徐徐图。

    当然,果朝廷做的太过分,让天下人觉得他们是受害者,反抗朝廷是不得已而为,那情况要另说了。

    大汉十三州,除了关中脱离了朝廷的控制,有些州郡耐着『性』子做足面子功夫,任命官职的时候愿意上表朝廷,有些甚至连面子功夫不愿意做,想干什么干什么,俨然已经是当地的土皇帝。

    别的地方不愿意听话,只有冀州一州朝廷给什么要什么,别说别人觉得王司徒薅羊『毛』可着一只羊使劲儿薅的嘴脸面目可憎,他自己也觉得他们是冤大。

    温顺的小绵羊被欺负狠了,不愿意再被欺负了,在朝廷想薅羊『毛』的情况下提出拒绝,怎么看他们是有理的一方。

    不管怎么样,只要牢牢占据道德的高地,以后写檄文开骂战他们也不会落下风,天下治『乱』,不在一姓兴亡,而在于忧乐,他愿意为百姓吃饱穿暖做努力,朝廷愿意吗?【8】

    谁说诸侯和朝廷作对必须被扣上谋反的帽子,他偏要让天下人觉得他才名正言顺。
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