第68章 真实而自由之辩

    看到木唤似乎心情不好的样子，郑侠问道：“怎么了？”

    木唤摇了摇头，道：“没什么。”

    “你觉得我说的不对？”郑侠问道。

    “没有，都对，”木唤道，“那你觉得荀子的话如何？”

    “如果只论这话，我觉得……还算是可以的，”郑侠道，“但是荀子其书，里面很多言论，我是大为不赞同的。”

    “比如呢？”木唤问道。

    “他说‘天行有常’，我是赞同的，但他却说‘天人相分’，我是不赞同的，”郑侠道，“还有‘化性起伪’、‘先法后王’我也不赞同，《劝学》甚好，而至于《成相》、《儒效》、《致仕》、《非相》这四章，在我看来全部都是一派胡言。”

    木唤眉毛一挑，道：“天人相分为何不好？”

    郑侠道：“如果天人相分，那么天存在的意义是什么？”

    木唤问道：“一定非要有意义不可么？一定非要有天不可么？”

    郑侠瞪了瞪眼睛，看了木唤几秒，忽然摇了摇头，道：“这话，可真像是老师能说得出来的。天人相分，天道与人道各自相行，互无干扰，那就人就没有存在的意义。连《道德经》都说人法地，地法天，荀氏此言，实为忤逆之极！若是如此，人就是无知而无畏，人不畏天，这世道还不乱套了！”

    木唤道：“但荀氏也说制天命而用之，人是可以化天道为用的。这不也是究天人之变么？”

    郑侠道：“化天道为用，这更是怪力乱神之言！天道昭昭，岂是可由人使用的？人只能体察之，顺应之！”

    “人面对天，就只能顺应之么？”木唤道。

    “那当然，谁要是逆天而行，那就是自取灭亡！谁要是觊觎神器，那可有天下人共击之！”郑侠道。

    “唉，”木唤叹了口气，道，“这也是王大人教的么？”

    郑侠忽然缩了缩头，不甘心地晃了晃脑袋，道：“老师才不会说这些。”

    木唤心里叹了口气，想给这些古代人讲讲科学精神，真是难啊，还是换一个角度吧，于是他道：“可是，你有没有想过，如果人能制天命而用之，我们就不必等着天道的安排。如果天子能够制天道而用，那就不会有国家衰亡。每次改换天命，兴亡之下，众生皆苦。我们就不能够，不听天命的安排么？”

    “天子制天道而用？这更是慌悖之言！”郑侠道，“天道至大，谁能制之？且不论天子受命于天，怎可反其道而行之？”

    “是，天道至大不错，但如果能够利用其中的一部分……”

    “这就是盲人摸象，管中窥豹！”郑侠立即反驳道，“此乃大忌！”

    木唤忍不住冷笑一声，道：“今天施悦总算是说对了一句话，人之有涯，世事无涯，以有涯求无涯则殆矣。郑小郎，你我也不过天地间一草芥罢了，世上的事情这么多，哪有能够认全之理？依你所说，不能认全知致，那便是大忌？那我们还做官干什么？还读书干什么？”

    “是，我们是不能认全知致，”郑侠道，“这就是我们为什么要读圣人书的原因了。只要按着圣人说的去做，总是没错的。”

    木唤道：“圣人？圣人不是人么？他们就什么都知道！原以为你是看得开的人，可想不到……”

    “你……”郑侠盯了木唤一眼，眼中带着十二万分的不可思议。

    被郑侠一看，木唤才反应过来，自己... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读