第一百一十二章 天道、天庭、真人

实能对真我施加影响，否则在这虚幻的人生中修行万世不也是到头来一场空？于是说：“‘假我’的一切所做所为，都是要为‘真我’服务，这就叫修道！“

    “直到功德圆满，回归真我，一切具足，无所不能！这是修道的终极境界。“

    苏原心里一片光明，如拔云见日，豁然开朗。做人最怕没有目标，没有梦想，因为那样就等于是一个废人！

    而现在他明白了，做人、修道的目的，那就是越这一切虚幻，回归“真我”！

    苏原还有些事情不明白，又问：“天庭与天道到底是一种什么关系？还请师伯教导！“

    石未明坐在路边一块大石头上，苏原也跟着坐在旁边。

    “这个说来很复杂，“石未明拈着胡须说——

    天庭未立之初，神仙分为六等:一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人……

    上古时期的诸如盘古、女娲、共工、祝融、刑天等为先天自然之神，当然还有至高无上的三清天尊等真神。

    而后来神的意义生了根本性的变化，许多人死后受到敕封而到天上或地府任职，是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，这是狭义上的神。

    成神不需要任何背景，不需要修炼，更不论资质。只要是有缘之人，或是在凡间十分优秀的人，或是多行善积德的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神。

    迦叶佛时，玉帝原本是个女人，她看见一座破庙，屋顶破损。每逢刮风下雨，就会把佛像淋湿。她看后，就心里很难过，于是心要把这座庙修好。

    但她没有什么钱，于是就找她的亲戚朋友们，大家互相帮助做这一件善事，把庙重新修好。恰恰就找了三十二个人，加上她自己一共是三十三个人。

    塔庙造好了，这三十三个人的生命结束之后，全都生到天上，每一个人住一处天，所以三十三个人就有三十三处天。而这三十三处天的中间最大的就是忉利天天主──玉皇帝尊。

    天庭就是在这时成立，有了玉皇天帝才能统领天庭，所有神人都以玉帝为尊。

    在封神榜制定后，天庭由365位神组成，管理事务。但后来逐渐增设了很多部门，也增加了很多官位，因为阳间很多优秀的人在死后，都被天庭吸收到天上做官。

    天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但道祖和佛祖极力辅佐，仙界的大量精英在天庭为官，佛门也有不少精英到天庭任职，形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是当之无愧的天庭领袖。

    如今，神和仙已经分别不大，只是修为上有高低。

    总而言之，天道是永久的，天庭是天道中某一时期的秩序制定者。所以很多仙人，称之为散仙的，不愿受天庭领导，逍遥自在、无拘无束。或隐居在名山大川，或变化成普通凡人，扶危济困，劝化渡人。

    还有一类人，像你师父阳复真人那样的，根本无心修炼成神仙，他们认为成为神仙以后还会有更多的羁绊。

    按照远古时期的分类，真人比仙人还要高，仅次于真神。

    真人者，“不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。”

    “不逆寡”就是顺其自然，一切不贪求；“不雄成”不觉得自己了不起，一切的成功都是自然；“不谟士”不打主意，不妄动念头。如此的真人，也没有过错。“过而弗悔，当而不自得”不追悔过去，不思未来，真人没有过去、现在、未来的时间观念。

    后面讲，居高不危，水火不侵，心的境界已经达到无量无边，大而无外，小而无内，忘却了身体等一切知觉感觉。

    飞空走雾，不饿不渴，寒暑不侵，与道合真，此乃真人也！