第1017章 竞而不争

、汉华。

    媒体记者很难采访到李家明，但他的学生能去问，可这让李家明如何回答？当初他提出竞而不争，那是针对公司内部过度竞争而说的。商场之上，有合作共赢，也有为胜利无所不用其极。

    站在讲台上思考良久，面对着数十名博士生的李家明斟酌道：“先生们、女士们，任何一句话都有其语境，脱离了这一语境便会意义完全相反。

    我当时说这话时，HH公司已经占据了数字音乐播放器的50%以上市场，将Sony他们远远甩在身后。可以这么说，在这一领域能击败我们的只有我们自己。”

    “教授，您的意思是，只有占据了绝对优势，才谈得上竞而不争？”

    这也不对，现在的李家明已经不是当初的硕士生了，经过了七八年的学习、沉淀，早有了自己的思想，而不是人云我亦云或追求语不惊人死不休。

    “No，也不能这么说。以下的话，可能会自我矛盾，我也不知表达得对不对。

    过去的数千年历史，其实都是控制与被控制的历史，大家都在抢夺对资源的控制权，但未来呢？时代发展了，对资源的控制应该让位于协作。

    打个比方，iPhone的芯片来自Intel，屏幕来自夏普代工，其他核心部件来自数十家公司，汉华不过是研发、设计、整合这些资源，然后由代工企业生产出成品。如果我们对这些资源进行控制，会发生什么呢？

    当我们放弃了控制，而是选择与人协作，最后又如何？”

    文不对题，乍一听很文不对题，但讲台下的研究生们若有所思。自从全球化以来，参与协作的各国都获得了极大的利益，各国的经济蓬勃发展。这里面有竞争，有对资源控制权的争夺，但更多的是协作。换句话说，推动经济发展的是协作与分享，而不是对技术、资源的控制。

    “我这么解释，不知大家是否能更好理解”，李家明顿了一顿，重新组织了一番语言。

    “东方的文化、智慧，是基于儒释道精神，那有谁看过儒家的《论语》任何一个篇章、《道德经》的任何一个篇章？有谁看过佛经里任何一段经？”

    台下无人举手，在他们看来那些东西毫无逻辑可言，全是一些道德之谈。

    “Ok，我看过你们的《圣经》，而且还仔细研究过。西方和东方之间的差异在于，你们讲究黑白分明非此即彼，而东方的文化讲究融合而不是对抗。儒家讲如何适应社会，道家如何适应自然，佛教则讲怎么形成身心合一。

    回到我们刚才的话题，你们信奉的是弱肉强食的丛林法则，而东方文化则是融合。竞争必须分出一个胜负，胜者踩着败者的尸骨，但不一定彼此都进步了。比如一战打得那么惨烈，不过增添了仇恨，为二战铺垫。

    竞赛则不同，会分出一个胜负，但彼此都进步了。全球化到今天，是不是参与这一进程的国家都在竞赛，却又都获得了极大的利益？”

    (本章完)