,总称“四书五经”。
四书五经,是儒家启蒙的重要典籍,也是儒家内部的圣经。
朱熹想要向高大全请教有关四书的问题,并不出人意料。
不过高大全却凝神以待。
只有高大全知道,朱熹在四书上下了多少功夫。
地球古代的天朝,朱熹专门为四书做了注释,名为《四书章句集注》,这本书是后世钦定的教科书和科举考试的标准。
虽然后人公认,《四书章句集注》有很多封建道德迂腐之论,朱熹本人也是个客观唯心主义者。但自明朝以至清末,科举考试,题目都从《四书》中出,所做文章的义理,也不能违背朱熹的见解,这叫做“代圣人立言”,影响很大。
朱熹的才情,也可见一斑。
能够誉满天下亦或者谤满天下的,或许是大奸大恶之人,却绝不可能是庸人。
朱熹就是一个争议极大的人物,他的最终成就,还要在二程之上。
对于朱熹,高大全丝毫不敢怠慢。
“四书中你想请教哪一个?”高大全问道。
“《论语》。”
朱熹的回答并没有出乎高大全的预料。
四书中,论及影响力,确实是《论语》第一。
世人总有一种误解,认为《论语》是孔子写的,因为《论语》中确实有很多话都是孔子说出来的。
但是实际上《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
可以说,《论语》确实是一本描写孔子的书,可是他的作者却是孔子的徒子徒孙。
儒家内部要神话一个人,丝毫不比佛道两家来的差。
而大宋开国宰相赵普也是稷下学宫中的儒家弟子,太学还是赵普一力创办的。
他在世之时,曾说过半部《论语》治天下,在赵普死后,太学为他塑造了雕像,而这句话也被刻在了雕像上,代代流传,对于太学甚至整个江南州都影响极大。
朱熹能够问出有关《论语》的什么问题,其他的太学生也很期待。
只有坐在前排的朱熹等人,嘴角露出了一丝莫名的笑意。
“《论语》中,你有何不解?”高大全此时脑海中已经流过《论语》的内容以及各种注释。
这就是记忆丹的逆天之处,赤裸裸的作弊。
朱熹拱手,豁出去道:“其实学生没有什么不解,只是素来听闻高博士博览群书,想请高博士当堂复述一遍《论语》。”
礼堂内,哗然四起。
有学生甚至看不下去,当场站出来指责朱熹:“朱元晦,做人岂可如此无耻?《论语》全书一万五千九百余字,你难道能全部背诵下来?”
朱熹淡定反击:“我自然不能,所以我只是学生,而高博士已经是博士了。”
这个学生被朱熹气的浑身发抖,最终撂下一句:“读书人的气节,都被你丢光了。”
显然,大家都能看出来,朱熹完全是受了二程的吩咐,来特地难为高大全的。
背诵全文一万多字满篇古文的《论语》,这从来不是博士的必须技能。
这只是用来刁难高大全的手段。(未完待续。)