第六十七章 遇到个吴员外（求收藏，求推荐）

修行，但佛弟子还是有个不情之请，还望法师成全。”

    “哦，”老和尚笑了笑，“施主说吧。”

    “佛弟子知道此处不远的南大湖旁观音禅院的素斋是南京第一，佛弟子想在那里摆上一席，请大师享用。”

    “也好，”老和尚没有推脱，“待老僧安顿则个，便去观音禅院。”

    “那佛弟子便去安排了。”

    吴知大官人行了一礼，便匆匆而去，从头到尾都没有和武好古说过一句话。

    武好古也只当他是个信佛信到痴迷的佛弟子，压根没想到此人便是纵横郓、济、濮三州的孝义黑三郎宋江之下的第二号头领，智多星吴用。

    他正是奉了宋江之命，装成佛弟子接近武好古，想要摸清底细，才好方便下手。

    就在吴用去观音禅院准备素斋的时候，武好古等人已经凭着驿券在应天府的馆驿中开好了房间，安放下了行李。由于时间还早，戒绝和尚和鲁智深并没有出门，而是让傅和尚去邀武好古、潘巧莲一同去品茶聊天。

    武好古和潘巧莲刚一进门，就听见鲁智深在说那个“吴知大官人”。

    大和尚说：“那吴大官人样的佛弟子在大宋这边可不多见，倒是辽国多得很。”

    “辽国？”武好古这时正随着傅和尚进门，“智深大师还知道辽国的事儿？”

    “怎不知道？”鲁智深站起身迎了武好古和潘巧莲则个，然后请两人落座，“洒家便去过辽国。”

    “去过辽国？”武好古奇道，“很容易去么？”

    “容易啊，”鲁智深笑道，“五台山便靠近辽国地界，而且辽人崇佛远胜于我朝，凡僧人过去，关卡上都通行无阻，到了辽国也有寺庙和佛弟子招待。”

    “哦。”

    武好古隐约记得不知谁给辽国、金国的灭亡下的定义，叫“辽以释废，金以儒亡”。“释”便是佛教了，堂堂大辽，便是信佛信得废掉了……

    “如今北境频频有警，辽人莫不会兴兵南下吧？”潘巧莲对辽国佛教没甚兴趣，不过却很关心宋辽之间的冲突。因为她哥哥潘孝庵便是捧日军里面的指挥，若是宋辽开战，那可真的要上战场了！

    “不会。”鲁智深肯定地道，“如今契丹人信佛向善，五京之地佛寺林立，僧侣如云，早非昔日镔铁之族了，还如何南下？

    对了，武大郎，你的写真本事了得，若能给戒绝大师写上几幅，来日寻个机会带去辽国，送给他们的大贵人，定可得到不少赏赐，若是要在辽国做买卖，也就容易多了。”

    原来戒绝大师不仅在宋国有不少信徒，在辽国那边也是信众如云——佛弟子都知道传法是莫大功业，戒绝老和尚到中华求法，传于日本国，怎么都能证个罗汉果。

    如果武好古给他画了像，将来老和尚一圆寂，这可就不是《戒绝和尚写真集》，而是《戒绝罗汉真容集》了。对于辽国那些信佛信得入迷的大贵人言，一幅和真人一模一样的“罗汉真容图”，那就是无价之宝，比吴道子的真迹还宝贝！

    老和尚听了鲁智深的话，也哈哈一笑道：“武施主，便给老僧画上几纸，也叫老僧带回日本国吧。”

    武好古也觉得这注意不错，辽国大贵人的赏赐他自不放在眼里，但是能拉上关系也是好的。

    至于把自己的作品传到日本国，说不定还能摆在平安京的皇家寺院里面，也算是走出中国，跨向世界了……