女就给十皇子做了些急救工作,保证十皇子在她手里是不会死。
只要她不落刀。
所以,她就断定,那个苗女肯定是传说中的那种苗疆圣女啊,会下蛊毒的女子。
所以,她手里会不会有虫子啊,药粉啊啥的。
实在不行,秘方也可以啊!!
她早就对这种东西感兴趣了。
当然了,让她自己来研究,一没本事,二没那脑子。
可架不住之前因为杨氏怀孕她和太医院的一个太夫搞好了关系。
这个太医呢,姓曾名文起,据说人家可是祖上三代都是供职太医院的。
正宗的医学世家的嫡系子弟。
只不过,这家伙运气不好,祖父呢退了休在家,父亲早年过世了。
倘若不是祖父当年对太医院的院正有些恩,曾太医也是进不了太医院的。
只不过,由于没有嫡系亲人抬举,所以,他在太医院也就是给太监宫女瞧瞧病罢了。
那时候没啥人愿意去理睬谨彦,主要是谨彦太会天空行空的“胡思乱想”了。
所以,渐渐的,她就和唯一愿意和她走动,愿意听她说话,愿意给她指点迷津的曾文起近了起来。
太医院的别人呢,见谨彦和曾太医走动了起来,也没说啥。
反正只要不烦他们就成。
谨彦在有一次和曾文起闲说话之中发现,原来太医院的藏书中,还真有几本是针对苗疆地区的。
本来想让曾文起帮忙找出来,她好好瞧瞧。
只不过,太医院的书籍也多,曾文起一时半会儿也找不出来了。
那书还是几年前看过,他看过随手一放……
曾文起只记得,有本古籍中有记载,据说苗疆某些地方的巫婆据有很高的权威,而且还掌握生男生女的权利。
为了保证他们整个苗寨男女的人口,一对夫妻生完头胎之后,想要生二胎,就会去巫婆哪儿服用一种草药。
倘若头胎生的是男娃,那巫婆就会给服用,第二胎铁定是女的。
反之也是如此。
那时候曾文起表示他很困惑,便提出了疑问。
谨彦一听来劲了。
她从来不小看一些土方。
后世可以利用XY的因子来控制生男生女。
那你怎么能认为,现在的苗疆不能控制?
毕竟,后世挖掘一些古墓的时候就发现,很多兵器,或者是器具,以后世的科技,也无法锻造。
谨彦那时候的想法是,要不要让为曾太医和七皇子的女人套套近乎。
你想啊,曾太医是太医院出身的,万一那苗女怀孕或者啥的,七皇子总会叫太医院的人给诊治吧?
可哪曾想,还没套上关系,就出了那种事。
既然苗女哪儿套不上关系了,那遗留下来的物品,应该是自己能拿些来做研究的吧?
她是想着,这周泊桐既然是接了圣旨负责去处理的,估计知道那些东西在哪儿。
倘若是收归国库,或者大理寺,刑部的,能不能想办法搞些出来。
别的东西也不要,自己就要些瓶瓶罐罐的,到时候,能让曾文起拿去做研究。
所以,她气呼呼的跑回来,和周泊桐真心无关。
主要是气自己,居然正经事没办,你说,要怎么找借口再去一趟?