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第六十六章 禅宗祖庭少林寺

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br />     这样远离尘世的思想当然不被理解,后来达摩祖师于少林寺后山,一山洞之内面壁一坐九年之久,其举惊世,少林因此成名,后来达摩又收的衣钵门徒,禅宗门徒慧可,才使得其禅宗佛教得以传承,也形成了少林寺禅武的独有特色。

    禅是离不开生活世俗的,少林得达摩传授武功以此祛病强身,强身之法不离生活,于是行动坐卧皆禅法,禅便融入了武功之中,也就形成了少林劳动都是在练武的神奇特点。

    拳以寺名,寺以拳显,少林寺独特的佛家地理环境,形成了少林拳术刚猛之风 ,其阳刚豪放之气,后治人的特点,虽于尘俗之中,却显出了佛的大气和 济世渡人之风。这样的气度是世俗之中所没有的。这样的武术修身风格,与其神秘的修身内功是分不开的。

    相传达摩来中国之前,深通中国儒家阴阳易理。了解所去之处的情况,思想根源,这样才能使所传之术有的放矢。少林武功虽为禅法,可是难离阴阳之道。虽然有达摩《易筋经》和《洗髓经》,这只不过是内外兼济的一些方法,并非多上城。其《益寿阴阳法》是很少有人知道和了解的。

    益寿阴阳之法,源于阴阳之道,佛无道则不能 成佛。所以佛亦不离其道。释道儒都是一家,佛教亦是博采众长的。其阴阳之术源于儒家《易经》。阴阳之法皆在人为,天地万物皆有灵性。取其长生之法,得以益寿延年。参禅之道在于心,心和天道,即为无相无形,不参难明其理。

    世传导引之术,龟吸以耳,蛇摄以舌,鹤以仰唳。百灵之术百巧。但皆有其法。修仙佛之道在法而不在术。此外来之佛法,深通儒道,因此便有了益寿阴阳之法。此法孕育阳刚,阴柔只在瞬息间。静守瞬息,动则阳刚如电。瞬息微妙之中难见其形,灵道在修形,仙佛之道在修无形,实为至高妙法。

    千佛大殿之中,座慧德大师正在传授弟子达摩剑法,只见大殿之内,剑气纵横,大师正在给徒弟们做示范。此剑术是动静相守相生,玄机禅意四伏,横江飞度一式,身如蛟龙,豪气横生,一股难以抵挡的天罡阳刚之气,雄浑的内功充盈在剑身之上。

    这时,主持慧明大师走进了千佛殿。慧德收势,安排好徒弟,走到主持身旁问道:“有何要事来此!?”

    慧明大师言到:“来方丈室,我们有事商议。”

    方丈室之内,慧明看了看达摩一苇飞度长江的图画,言到:“静觉去世间化缘布道,闻得太极秘籍前去收藏,路遇强人被救下,可是,现在又有蜀山景天老祖召集武林中人,要讨伐太极修炼之士,此事甚急,如何应对!?”

    方丈正襟危坐,默默地听着主持这又一个新的惊人的消息。

    座慧德言到:“我已命人前去接应静觉,现在这情况确认属实吗!?”

    主持言到:“我少林寺院众多,不会有假,我接到南少林的飞鸽传书了!”
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