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第215章 君主论(下)

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    一场两位老人与一名年轻人的对话,整整持续了三个小时。

    更加准确点说,大部分时间是埃摩森与托德的对话,坎伯兰只是用咳嗽来表达自己的不满和质疑。

    “您说的没错,王国成立至今,时日尚短,的确有着众多的弊端,我也承认这些都是事实。”听着埃摩森伯爵说完关于君主和权力的分析,托德一边点头一边说道:“老实说,我过去并没有接触过内政和外交事务,仅有的一些认知还是来源于书本。”

    “不,您误解了我的意思,国王应当是发号施令的人,如果任何事情都亲力亲为,那么这样的王国根本没有前途可言。所以,内政和外交上的弊端,您并没有错误,充其量只能说是没有用对人选。”埃摩森瞄了一眼紧张的坎伯兰,继续说道:“但是,在权力的把握上,我却认为您有些……”

    “关于您提及的人性邪恶与君主集权,我只能说部分同意。”托德拼命回想着教书期间,听过的那些政治和哲学理论,苦思冥想一番后,这样说道。

    埃摩森挑了挑眉毛:“请说。”

    “先说说您提及的人性,普遍来说大致有两种看法,一种是人性本善,一种是人性本恶。我个人倒认为,这两种说法都有些偏颇。人从生下来开始,就近乎于一张白纸,并没有善恶的绝对性分类。但随着成长过程中的遭遇,以及现实环境的压力,才会慢慢在思维上偏向出利己或者利他。”

    埃摩森细细咀嚼了一番托德的发言,开口问道:“成长的遭遇这一点我明白,现实的压力是什么意思?”

    “大部分将『利己高于利他』作为行动策略的『邪恶者』,从生活环境来看,并没有满足他们的基础需求。这些需求包括最低层次的生理需求,例如饮食和住所;以及第二层次的安全需求,例如人身安全和家庭安全。试问,人在缺衣少食和生命不保的情况下,与他们谈及奉献和善良,又有谁会有这个觉悟呢?”

    埃摩森用手抚摸着两撇小胡,沉吟无语。

    托德继续说道:“君主如果简单的将臣民当做邪恶者,认为对待的方式只有暴力和欺骗,而不去改善基础的生存环境。那么国王与人民之间的关系,会陷入一个恶性循环,直到一场革命改变阶级和等级。”

    “所以,你的意思是没有人是天生邪恶的,当权者应当想法设法的改善民众的生活环境,只有生存环境的改善,基础需求的满足,才能降低国民的利己倾向,提高国家认同感?”

    托德抓了抓发痒的右臂,颔首说道:“这是君主与人民之间的关系,但是如果谈到国与国之间的关系,立场就完全不一样了。有关这一点,有很多事情我自己也没有明白,这里就不展开谈论了。接下来,我打算谈谈君主集权的事情。埃摩森伯爵,我知道您对于我分散权力的举动,并不认同。”

    埃摩森笑了笑:“遍观所有王国的历史,您的行为的确是特立独行的存在。”

    “那么我首先就有一个问题国王一定是正确的吗?”

    托德的话,让埃摩森和坎伯兰都是一愣,后者二人对视了一眼,不清楚国王此言究竟何意。

    托德并没有等待他们的回答,而是继续自己的发言:“我个人认为,在神话传说和小说戏剧中,那种万能的领导者是根本就不存在的。想想吧,有一个人他上知天文、下晓地理,道德上宛如圣灵,策略上无懈可击,这样的存在已经根本不能称之为人类,这完全是被神化的虚构形象。”

    “这种人物为什么会存在?更多的因为,民众或者作者,更多的是将自己的喜好、愿望甚至是梦想,通过传闻、诗歌、文学... -->>
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