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第264章 落叶归根(2)

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    “你先去准备船只吧。水印广告测试   水印广告测试”六祖看向法海,“老衲要落叶归根了。”

    法海一听,顿时明白六祖要回新州老家了,只好点着头说;“师父,弟子就去准备船只。”

    法海离开大雄宝殿后,六祖惠能见弟子们仍然有疑惑的表情,便继续开示说:“诸位弟子,你们要排除心中妄念。保持内心的宁静与清净。如果想要获得无所不知的智慧,必须要通达一相三昧与一行三昧。”

    有位刚到来不久的年轻弟子站了起来,问:“何为一相三昧呢?”

    六祖惠能解释:“如果不执着迷恋于那些有形可见的东西,不生厌恶喜爱之情,不起贪取和抛弃之念,不计较成败得失,心中无牵无挂,安适闲逸,恬静淡泊,超然物外,这就叫一相三昧。”

    年轻弟子再问:“那么,何为一行三昧呢?”

    六祖惠能释义道:“无论身在何处,无论行住坐卧,若怀有一颗单一纯正的心,保持一份平和的心态,那么,就日日好日,处处好地,自己便真正拥有一方极乐净土。这就叫一行三味。”

    众人大悟:“原来如此。”

    六祖惠能:“如果你们拥有这些,就像种子埋藏在地面一样,自然会长出菩提之芽,结出菩提之硕果。”

    众人赞成:“师父今天替我们说法,犹如天降及时雨一样,滋润着我们的心田。”

    六祖惠能的寿眉一展:“你们本来具有的佛性,就如同地里的种子,遇到雨露的滋润,便会萌芽生长起来。继承我的禅法宗旨的人,定会得到善提正道,结出真正的佛果。我再送一首偈语给你们吧。”

    众:“请师父开示。”

    六祖惠能又吟诵起偈来:

    心地含诸种,

    普雨悉皆萌。

    顿悟华情已,

    菩提果自成。

    念完倡语后,六祖惠能再向门徒讲到人的本心如同教法一样,并没有两种,鼓励大家各自努力,在日后弘法时,要根据各自的不同境遇去灵活行事。

    坐在前面的法达忍不住将困在心头许久的疑惑提了出来:

    “请问师父,从佛祖开始传授佛法,迄今共有多少代了?”

    六祖惠能:“从远古以来,诸佛出现于世传法,不计其数。我们禅宗早期于世尊拈花,迦叶微笑。在庄严劫中,有毗婆尸佛,尸弃佛,毗舍浮佛。在贤劫中,有拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦文佛。合称七佛。释迦牟尼佛所传的一祖是摩诃迦叶尊者,二祖阿难尊者,三祖商那和修尊者,四祖优婆掬多尊者,五祖提多迦尊者,六祖弥遮迦尊者,七祖婆须密多尊者,八祖佛驮难提尊者,九祖伏驮蜜多尊者,十祖胁尊者,十一祖富那夜奢尊者,十二祖马鸣大士,十三祖迦毗摩罗尊者,十四祖龙树大士,十五祖迦那提婆尊者,十六祖罗候罗多尊者,十七祖僧伽难提尊者,十八祖伽耶舍多尊者,十九祖鸠摩罗多尊者,二十祖暗耶多尊者,二十一祖婆修盘头尊者,二十二祖摩拿罗尊者,二十三祖鹤勒那尊者,二十四祖师子尊者,二十五祖婆舍斯多尊者,二十六祖不如蜜多尊者,二十七祖般若多罗尊者,二十八祖菩提达摩尊者,二十九祖慧可大师,三十祖僧璨大师,三十一祖道信大师,三十二祖弘忍大师,我算是三十三代祖了。以上诸位祖师,都有传承,以心印心。希望你们将来也能代代相传,不要令佛法中断失传。”

    众门徒听后,眼界大开。166小说

    六祖惠能见没有门徒再提出新的问题,才叫众人各自散去。

    一日,六祖惠能踏着晨霜到宝林寺各处走了一趟。

    轻风吹来,高大的菩提树上有几片黄叶悠悠地飘下,落到六祖惠能的面前。

    六祖惠能弯腰捡起地面的一片黄叶,置于眼前凝视了好久,自我吟哦道:“呵,落叶归根!”

    这时,法海与神会一边谈着寺中的事,一边朝这边走来。

    法海趋步上前,汇报说:“师父,您昨天吩咐弟子去办的船只已准备好了。”

    六祖惠能道:“神会、法海,为师该启程返回新州了。”

    神会巴眨着眼睛:“什么时候启程?”

    六祖惠能:“就在今天。”

    神会感到意外:“这么快?”

    六祖惠能:“不算快,是时候了。”

    法海问道:“师父,你要带多少人去?”

    六祖惠能:“仅带六人,你与神会也要随行,从水路出发。”

    ……

    曹溪溪口,宝林寺所有和尚都穿戴整齐,到来替师父送行。

    山风,吹拂着两岸山坡的李树林。

    六祖惠能身穿金红色袈裟,拄着锡杖,登上小舟。

    神会、法海与智常等六位僧人携着行囊,... -->>
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