第三百六十四章 阳谋

能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天”这种蒙昧而带有迷信色彩的说辞，通过上天来巩固天子地位的同时，也通过上天来限制天子无限的权力。因此，董仲舒的天人感应思想，虽然为国家大一统和天子独揽大权的理论提供了依据，在某种程度上却又限制了天子的无上权力，为普通士民百姓限制君权开了一个口子。

    可以说，董仲舒这种深据“买一赠一”特点理论的提出，既为汉武帝时期提高国家凝聚力，全力以赴进行对外战争，攘除塞外匈奴的大政方针提供了坚强而有力的支持；又使得儒家自此成为汉朝的一门显学，更为东汉朝士人团体反对外戚、宦官专权的斗争提供了理论依据。

    在党锢之祸中，士人阶层大致代表了社会良心，是一股蓬勃向上的积极力量。郭斌的打算是，借助并扶持这股积极力量，使得其不会如历史上那般在党锢之祸中便将尊严丧失殆尽，最终在五胡乱华中被完全摧毁。因此，如今郭斌建立祠堂祭祀刘陶的做法，既有立足于当时环境中的功利性地考虑，又与为了保存民族脊梁的长远目标相互切合，是他在汉朝一步步建立更确切意义上的民族国家的大方针所必须要采取的措施。

    郭斌说完这一番话，下面一片寂静，待过得片刻方暴起山呼海啸般的掌声。即便是以戏志才的放 浪不羁与司马徽的淡泊静远，面上虽不曾变色，拢在袖子中的双手却均是激动得不住颤抖，想来是听懂了。

    这一番话，口口声声是夸耀汉朝的丰功伟绩，一口一个要为了华夏民族不惜己身，说的却全是党人，一句忠君的话都没有。对于党锢之禁的根本原因，士林中绝大多数人都只是看个大概，很多人更是为了好名声而投身进去。然而，这表象却骗不过像司马徽、戏志才、荀彧、徐庶这样的顶尖谋士去。

    这几位跟着郭斌时间都不短了，尤其是戏志才，与郭斌关系最为紧密，是最早跟着郭斌的谋士。一般的文臣武将跟定了主公，是要给人出谋划策，鞠躬尽瘁的，可郭斌倒好，在大事情上那叫一个拿得定主意，手下的人大约只要照着他划定的大路子走，工作便基本不会出现大的差池。即便是以戏志才、荀彧、徐庶之才，也不得不承认，自从跟着郭斌以后非但学到了许多新东西，连看待世界的眼光和格局也高了许多。

    官场上的那些弯弯道道郭斌似乎压根儿就不在乎，可是他越是如此堂堂正正地横冲直撞，越是没有人敢给他耍阴招、使绊子，便是以十常侍之首张让的嚣张跋扈，在郭斌面前亦只有唯唯诺诺的份儿。

    仔细想来，郭斌从未用过什么险计，即便有时候看起来险之又险，却是计算妥当之后再做的。当初长社之战，郭斌率领六百骑兵冲击二十万黄巾大军的连营，将南路黄巾主力的作战意志摧毁得七零八落。这听起来似乎是险之又险的一战，却是郭斌算定了黄巾大军规模过于庞大，各部之间联络既不顺畅，军令不通，军事素质又是良莠不齐，难以组织起有效的抵抗，再加上黄巾大军联营连绵广大，处处都是破绽，波才便是想要组织精锐兵力防御，那也是防不胜防。

    再说广宗之战，郭斌之所以敢于只身入敌营，是算定了这些黄巾军精锐早已走投无路，投降官军是他们唯一的出路，况且又有褚燕知晓他与张角的关系，因此郭斌是官军之中最适合前去招降的人。况且，以他与张飞的功夫，若是真的出现意外也自可脱身。不要说小小的广宗城，便是京城大内亦可来去自如，更不要说当时城中的百姓里还有许多关风龙的弟子在其中呢。

    要说郭斌使计的战斗，怕只有当初在塞外伏击鲜卑大单于和连的那一次。双方实力相差太大，若不巧施奇谋，怕也难以胜得如此干脆利落。郭斌年纪虽不大，在战场上却足够谨慎，他所坚信的战争原则便只有一条，那便是以多胜少。即便是在全局上兵力少于敌方，也要在运动中撕扯敌方阵型，以期在局部形成压倒性优势的时候一举获胜。

    正是因为郭斌这种战略战术思想，使得他手下的文臣谋士也都受到了影响，凡事都要站在高处，在将整件事情的来龙去脉摸清楚后，有了高屋建瓴的认识，再做决定便会大大提高获胜的几率。

    显然，如今郭斌这一番话的意思，戏志才等人也明白了个七七八八。

    这一章却是要了潜阳的老命了，古文果然不是潜阳肚子里这点儿墨水能驾驭得了的。贻笑方家便贻笑方家罢，就当是抛砖引玉了。